バレンタインにチョコもらえない。日本ちね。

実にくだらない日だ。

一年で今日ほどくだらない日はない。

街中がアホアホ人間に埋め尽くされ、心底どうでもいいことにうつつを抜かすあの日である。

アホ女子、アホ男子！

今日はバレンタインだ。

アホな男どもはいくつチョコがもらえたとか、告白されたとか、しょうもなさ過ぎて頭がぶっ飛んでしまいそうになるくらい下らないことで浮かれてやがる。

おいおい、そもそもよく考えてみやがれ。

チョコレートの施しを受けなきゃいけないほどの貧乏ったれに誰が恋をするというのだ？！

どこの低スぺだよ、、まったく。

それに、女性からチョコを巻き上げようなんて考えるクソヒモ野郎は女の敵でしかなかろう？

何をそんなダメ男に引っかかっているのやら。

男も女もいつからこんなにアホになったのか。

我が日本国民は一体どうしたというのだ。

日本男児はどこいった？

大和撫子はもういないのか？

まぁいい。とりあえず、、、

チョコくらい自分で買え！！！

チョコなめんな！！

バレンタインになれば脳内を侵されたお花畑系女子がうじゃうじゃ湧いて出てきて、世界を席巻する。

そして、考えることといえば

チョコを手作りするか店で買うか、だ。

どんな愚問だよ、と思うが、まぁ本命チョコだから悩むのだろう。

会社の上司に渡すのなんて、ちょっと小奇麗に包んだチロルチョコで十分なのだから。

事実、多くの上司は部下にとってそれくらいの価値しかないのだ。

それでだ、本命チョコを手作りするか店で買うか問題だが、、、

答えは簡単だ。

男子のお口の本命はお前の手作りチョコじゃねぇよ？！？！？！

これが真実だ。

脳内侵されたお花畑系女子よ。

チョコは

店で買え！！！

なにパティシエに勝負挑んでんだよ！！

俺らが食べたいのはこの時期のチョコレート専門店でしか買えないような、そんなプレミアムなチョコレイトゥなんだよ！！

日本のパティシエなめんな！！！！

怒りの根源

俺にもチョコくれぇぇぁあああああああ！！！！！

人付き合い悪すぎて、いや、ついでに性格も悪すぎて、さらについでに心汚れまくってて、チョコなんてほとんどもらったことないんだわっ！！！

友達いねぇのかって？

いねぇよ！！！

俺の友達だと思ってる君、、、

友達じゃねぇよ！！！

流れが怪しくなってきたが、まぁそういうことだ。

あ、でも本命チョコは何度かもらったことあるぞ。量より質ってことだな。

でも、言っておくが、今度手作りチョコ渡してきたら専門店まで買いに行かせるからな！！！

どうでもいいはずなのに、バレンタインにチョコもらえないとか何故か悲しすぎる。日本ちね。

聖バレンタイン責任とれよ！！！！

【レポ】『コルネット（ツィンク）とサクバットのためのワークショップ』に行ってきた！！

2月11日に神戸で開催された『コルネット（ツィンク）とサクバットのためのワークショップ』に行ってきたので、さっそくレポ！

参加者は、開催地の神戸、京都、滋賀、三重、名古屋、そして大分から計6名が集まった。大分から来られた方はフェリーで登場するという強者っぷり。それだけ貴重な機会だということがこういったところでも伺える。
聴講も少数来られてたが筆者も聴講でお邪魔した。

講師は、この会の主催者でありツィンク奏者の上野訓子氏とサクバットの和田健太郎氏。
伴奏・アシスタントは笠原雅仁氏。リュートとテオルボ、ツィンクを担当されていた。

タイトルで（）書きしているように、コルネットというのはツィンクのこと。そして、サクバットは大雑把に言えば16世紀～17世紀に使われていたトロンボーンのことだ。
ツィンクにはコルネットという名前もあるのか？トロンボーンはサクバットって呼ばれてたのか？ということについては、改めて記事にするのでお楽しみに！

ということで、ワークショップの内容について書いてみようかなと。

いっちゃうよ！！！

レクチャーⅠ「17世紀装飾のための教則本の紹介と実践」

まず、どの時代にどんな音楽家が装飾に関する教則本を出版しているのかといった歴史の概要について説明があり、その後、実際の曲で装飾を実践するという内容。各装飾の名前やその特徴といったことにも説明が付けられた。

また、現代では動きに変化をつけたい時などに曲の流れに合わせてルバート（テンポを揺らす表現）させることも多いが、この時代では動きをつけたい時でも基本的にルバートはせずに“テンポの中”で表現することなど、この時代の慣習についても紹介された。

装飾の実践では、この時代によく登場する定型のフレーズに当時の教則本に記載されている装飾例から選び、実際に装飾をつけて演奏するという流れ。

これは個人的な感想だが、参加者の装飾付き演奏や講師のレクチャーを聴いていて思ったことは、装飾は難しければいいのではないのだなぁ、ということ。センス良くとか、そういうことでもない。それよりも大切なのは、その装飾が意味するところを知り、それを表現できているかということ。

初っ端から大変有意義なレクチャーで、すでに胸いっぱいの筆者である。

レクチャーⅡ「トロンボーン500年の歴史とレパートリー」

二つ目のレクチャーはトロンボーンの歴史に関するもの。特に16～17世紀のサクバットについて。

当時出版されたいくつかの文献からサクバットの運指表（どのポジションで何の音が鳴るのか示す表）を参考に、現在との運指の違いやその理由、利点について講師の実演を交えて語られた。サクバットの運指と当時のピッチとの関連についても触れられた。

先ほどのレクチャーもそうだったが、この会は特に講師による実演が多く別途料金を払いたくなってしまった（笑）
それほど素晴らしい演奏だったし、実演によって説得力のあるレクチャーになっていた。
また、レクチャーを受けてから演奏を聴くことで講師の造詣の深さを窺い知ることも出来た。

サクバットについてはあまり詳しくない筆者にとっては非常に興味深い話が盛り沢山だったのだが、ここで全部書いてしまうわけにもいかないのでここまでにしよう。

参加者によるアンサンブル

レクチャーのほかにも、午前午後でそれぞれアンサンブルの時間が設けられた。参加者に与えられた課題曲を題材に講師からの指導を受けられるわけだ。

午前の部で扱った楽曲は以下の通り。

G.Piuli：Salve, o clemens, a8

G.Gabrieli：Canzon duodecimi toni a10

午後の部のアンサンブルで取り上げられたのは次の2曲。

H.Schütz：An den Wassern a8

G.Priuli：Sonata prima a8

午前午後で共通して言われていたのは、歌詞の重要性。
「歌を模倣する」という当時の“歌”を重んじる価値観から、歌詞の持つ響きやイントネーション、言葉の意味などからヒントを得て、如何に歌と同じように表現するのかといった説明があった。
歌詞の付いていない曲でも、“歌”を念頭に置いて歌詞がある曲と同じように演奏するように、とも。

今回、聴講での参加だったが、聴いているだけでも実に多くの示唆に富んだアイディアを得ることが出来て、非常に恵まれた機会となった。
なかなかツィンクとサクバットだけのアンサンブルをこれだけの人数で聴く機会もないので、そういった意味でも貴重な会であった。

第２回の開催を求む！！

カッコつけて筆者とか言ってみてるけど、なんともムズがゆい・・・

ツィンクってなんやねん！という方にはこちらを。

hiroshimoriyama.hatenablog.com

ブログもそんなに甘いもんじゃない。このブログで読まれている記事も紹介しちゃいます！

このブログも少しずつ検索からのアクセスが増えてきました。
始めた当初は、ほとんどがFacebookやTwitterのみなさんからのアクセスでしたが、それでも随分たくさん読んで頂いて感謝しています。
みなさんの応援のおかげで、ほぼ０だった検索流入も今では60%が検索からのアクセスになりました。

一方、FacebookやTwitterのみなさんはブログ2ヶ月目に突入した辺りから、

「あんまりつまらん事ばっかり書いてると読まんぞ！」

「もうビギナー扱いはせんぞ！」

ということなのか、少しずつ評価が厳しくなってきました。

検索流入もしょうもないこと書いてては増えませんので、それなりにしっかり書いた数記事が読まれているというのが現実です。

SNSでの流れを見ても検索の流れを見ても、これからはしっかりした記事書いていかんとなぁ、と気張っている次第であります。

みんなが愛してくれた記事たちを紹介！！

全体的に音楽ネタを好んで読んで頂いてる傾向がありますが、Facebookのみなさんは一番しょうもないネタ記事がお好きなようです。

たとえば、この記事のアクセスが一番多かったのはFacebookです。

hiroshimoriyama.hatenablog.com

正直、僕も狙った感じはあります。でも、そんなに読んでもらえるとは思ってもみませんでした。
拡散もたくさん頂いて、Facebookのみなさんの趣味を疑った時期でもありました(うそ)

Twitterでは、色んな分野の人と繋がっていたりハッシュタグ機能が使いやすいこともあって、こんな記事も読んで頂いてます。

hiroshimoriyama.hatenablog.com

ゲーム好きとか結構多いですからね。僕がニコ生民だった頃の繋がりとかもあるので、それも関係あるかもしれないし、ないかもしれません。

maybe yes，maybe no．

これが分かるあなたはFFⅧファン？！

そして、検索も含めてこのブログで一番読まれている記事はこれ！

hiroshimoriyama.hatenablog.com

圧倒的です！読んで頂いてありがとうございます！！
ツィンク奏者としても、耳をすませば好きとしても嬉しいです！！

あざっす！！！

そんなこんなで、これからもガンガンしょうもないこと書いていきますので、どうぞ僕で遊んでくださいな！(はぁと)

僕は幸せという概念を捨てた。

僕らは、いつどこで覚えたのかも分からない言葉に翻弄されている。幸せというものの正体も分らないままに。

幸せって？？

「幸せの意味なんてそれぞれの価値観で変わる」

「幸せは自分で決めるもの」

よく言われるこれらの言葉には一定の真理がある。でも、それでも幸せから溢れる人はいる。自分で幸せを決められるのにも関わらず。

幸せの基準やあり方、その価値観を変えたところで自分の決めた“幸せ”からもはみ出てしまうのだとしたら、それは単に幸せになれないよりもずっと不幸なんじゃないか。

より多くの人が幸せに近づく一方で、より不幸な人も生み出してしまう。

そもそも幸せってなんだ？

幸せになった方がいいのか？

そんな必要があるのか？

幸せが不幸をつくる 

幸せになりたい。

それ自体はなんら問題のない感情。
誰だってそう思うし、少しでもいい人生を送りたいじゃないか。

でも、表があれば裏もある。幸せがあれば不幸もある。

僕らは、幸せになりたいと思ったその瞬間に不幸を生み出し、現時点での不幸を認めることになる。
幸せになりたいと思ってるうちは幸せにはなれないということでもある。

人間が幸せになりたいと思ってしまったのは不幸なことだ。

幸せの正体も、幸せになる必要性も、不幸が悪いことなのかも分らない。そんな中で、僕らは幸せという得体の知れない魔物に憑りつかれている。

不幸な人生

僕は、人生が幸せなものだと思ったことはない。多分、一度も。

二十歳そこそこまでは、「幸せか？」と聞かれれば「いや・・・」と口籠らせた。

実際、僕はいつも何かに頭を悩ませ、しかめ面していた。

自分という人間にうんざりしていたし、こんなのと死ぬまで一緒にいないといけないと思うと心底悲しかった。

僕はあまり人に好かれるタイプの人間じゃないが、僕ほど僕を嫌っている人間はいなかった。

いつも空虚で、不幸だった。

いつこの霧が晴れるのだろうと淡い期待を持ちながらも、そんなうまい話はないと諦めていた。

音楽がなければ今頃どうなっていたかしれない。

それくらいに、僕は自分にも人生にもうんざりしていた。

魔物退治

ある時、敬愛するアレッサンドロ・バリッコの戯曲『海の上のピアニスト』のある一節が目に留まった。

夢に蝕まれて、ぼくの魂はボロボロになりそうだった。夢に向かって歩めばよさそうなものを。ぼくにはそれができなかった。
　だから、それらの夢を凍結することにしたのさ、魔法をかけるように。
　こうして、ひとつひとつ、夢を捨ててきた。幾何学的作業、完璧な。

～中略～

そして、きみがここに入ってくるのを見たとき、ぼくは喜びに別れを告げ、そいつも凍結した。友よ、これは狂気なんかじゃない。幾何学だ。周到に計画された道路工事さ。こうして、ぼくは不幸を骨抜きにした。ぼくの人生を夢から解放したんだ。

この部分には色んな反応があるだろうが、僕は深く共感した。

そして、僕はこう思った。

幸せという夢を凍結し幸せから自由になればいいんじゃないか、と。

幸せから自由になれば不幸からも自由になれる。

こうして、僕は幸せという概念を捨て、自由になった。

『海の上のピアニスト』は映画が有名だが、元は一人芝居の為に書かれた戯曲だ。
ぜひ、原作を読んでみてほしい。

海の上のピアニスト

出来るか出来ないかではなくやるかやらないかだ？ 反根性論と反精神論。ただ考えろ！

たった一つの精神論で人生が変わることもあるかもしれない。でも、人生はそんなにドラマチックじゃない。
そんなことは、朝目を覚ますと隣に堀北真希がいるなんてことよりもあり得ないことだ。

今回は、世の中全体に言えることだけど、吹奏楽部員やその関係者にも読んでほしいことを書きます。

出来るか出来ないか、正確に把握すべし。

自分に何が出来て、何が出来ないのか。

簡単に出来ること、ちょっと難しいこと、スーパー難しいこと、出来ないこと。

自分がいま、どんな状態にあるのか常に把握しておく必要がある。

それは、日々変化することだ。

体調が悪ければ、いつもなら簡単に出来ることも注意しなければミスが出るかもしれないし、もしかしたら、それを実行すること自体出来ないかもしれない。

それは仕方のないことだし、結局、出来ないことは出来ないのだからそれを認めた上でどうするか考えた方が建設的だ。

ストレスレベルも変わる

簡単に出来ることをやってもそれほどストレスは感じないだろう。でも、スーパー難しいことばかり毎日長時間取り組んでいるとかなりのストレスになる。
もし出来ないことばかりやろうとしているならば、よりストレスが大きくなり、身心のバランスが崩れたり健康を損なう可能性もある。

それを避ける為には、ストレスレベルが大きいことに取り組む量や頻度を管理するのが役に立つ。
出来ないことばかりやろうとしたり、スーパー難しいことばかりやる状況に身を置くのではなく、健康を保ちながら出来ないことやスーパー難しいことにトライしていくこと。

健康を損なえばフォーマンスが下がって出来ることも出来なくなってしまったりするのだから、出来る限り健康な状態でいるのが好ましい。
これは、パフォーマンスが下がっている時は、同じことをしても普段よりストレスレベルが上がるということでもある。

無理する→パフォーマンス下がる→ストレスレベル上がる→無理する→さらにパフォーマンス下がる→さらにストレスレベル上がる→endless…

どれだけ真剣に毎日毎日何時間も出来ないことに取り組んだからと言って、健康を損なってしまえばその努力は空しいものになる。健康でパフォーマンスのいい状態でも出来ないのであれば、それ以上はない。いまはどうやったって出来ない。頑張りや根性では解決しない。

ならば、出来ないことをスーパー難しいことに、スーパー難しいことをちょっと難しいことにしていく。そうやって、出来なかったことを簡単に出来るようにしていく為にどうすればいいのか建設的に考える方が無理なく上達出来るし、理に適っているとも言える。

出来ないことをなくすのではなく、出来ることを増やしていく。

現実に照らし合わせれば、このほんの少しの捉え方の違いが物事に取り組むアプローチを大きく変えるということに気がつく。

パフォーマンスが下がっている状態で普段から出来ないことに取り組んでも望みは薄い。健康でパフォーマンスのいい状態で取り組んだ方が上達は早い。であれば、出来る限りいい状態でいること。そういう状態でトライすること。その為には、健康を損なわない程度に出来ないことやスーパー難しいことに取り組んでいく必要がある。

技術を習得したり、何か出来るようになる為に必要なのは根性ではなく、頭だ。

考えること。惰性で取り組まないこと。建設的な考えと明確な意図をもって取り組むこと。そして、再考すること。分析することをやめないこと。

甘い蜜「根性論と精神論」

根性論と精神論は色々な部分で絡み合っていて相互に影響を与えている。それらの主張や言葉は一見美しいものだけど、それゆえに気づかないところで根性論や精神論に囚われていたりする。

僕らは美談が好きだからだ。

誰かの苦労や哀しみを美談にするのも趣味が悪いが、根性論や精神論によって不要な苦しみを与えるのとはわけが違う。

もしかしたら、僕らはどこかで新たな美談を求めていて他人や自分の人生にもそれを求めているのかもしれない。

そうやって、根性論や精神論によって与えられる不要な苦しみによって、新たな美談を生み出そうとしているのかもしれない。

この世の中は根性論と精神論でまみれている。

よく諦めるなとか夢は必ず叶うとか言うけど、根性でなんとかしようと思っても無駄。
どれだけ根性があろうと決して諦めない不屈の精神があろうと、考えることをやめた瞬間にゲームセットだ。

考えることをやめた瞬間に全て終わりなんだ。

納豆卵かけごはんはうまい！！それはエブリデイ！エブリデイ！！

はいどもー。

みんな大好きツィンク奏者のひろしです。

今日は、くそうめー『NTKG』について書くよ！

ん？？ NTKGを知らない？？

もういい、、そんなこと言うやつは帰ってくれっ！！！

ちょっと荒ぶってみたけど、いつもの事だから気にしない気にしない。

NTKGってのは、納豆卵かけごはんのこと！

うまいの！！

あぁ、とろろ蕎麦。

この数か月、何を食べていいか分からずいつも惰性で食べるものを選んでいた。

とろろ蕎麦が懐かしい・・・

hiroshimoriyama.hatenablog.com

上の記事を読んでもらえたら分かるけど、僕は当時、何か月もとろろ蕎麦を食べ続けていた。
毎日毎日飽きることもなく、とろろ蕎麦だけを欲していた。

いや、厳密に言うと冷ややっこも毎日食べていた。

hiroshimoriyama.hatenablog.com

寒くなれば、冷ややっこは温かい冷ややっこへと姿を変え、僕の冷え切った心を暖めてくれた。

しかし、とろろ蕎麦にいい加減飽きてから、毎日の僕の食卓は寂しいものとなった。

本当は愛していないけれど互いの寂しさを埋める為に恋人と一緒にいるような、お腹が空いたから食べているだけで、本当に欲しているものを口にしているわけではない空虚さ。

そう、僕は愛を見失ったのだ。

苦楽の末についに・・・

僕が夜をともにした女性は数多い。

カルボナーラにチキンカツ弁当、生姜焼き弁当、天津飯、、

そして、元カノであるとろろ蕎麦、、、

変わった名前の女の子たちだけど、みんな決して悪い娘じゃない。すごくいい娘たちだ。

僕も、心から愛せると思った。

だけど、そうじゃなかった。

僕が求めていたのは、彼女たちじゃなかった。

傷つけるつもりはなかったんだ。それどころか、僕は君たちのことを大切に思っていた。いや、今だって大切に思っているさ。

でも、どうしてだろう。

どうして、こんなことになったんだろう。

僕は、君たちといながらも、気が付けばいつも違う方向を向いていた。

虚しさに苛まれた。

ごめんよ、どうか許しておくれ。

僕は君たちとは一緒にいられないみたいだ。

僕は君たちを愛せない。

どうか、いい人のところに言っておくれ。

でも、こんな僕だってついに見つけたんだ。

新しい幸せってやつを！

NTKG降臨！！！！

きたぁぁあああああああ！！！！

やっとだ！！ やっときた！！！！

納豆卵かけごはんうめぇぇえええええ！！！！！

これなら毎日でも食える！！！

あいつらとは比べ物にならん！！！！

美味すぎる、、美味すぎるぞ！！！！！

NTKG！！！

ってなことで、今日はスーパーに行って、木綿豆腐と納豆を爆買いしてきました(∀｀*ゞ)ﾃﾍｯ

さ、これから毎日NTKGと温かい冷ややっこ生活だ！

心躍るぜぇ！

学ぶということ。大学や専門教育よりも大切なこと。

僕は大学に行ってません。高校も中退です。
大学に行きたかったので高卒認定(旧大検)を取りましたが、結局、大学には行きませんでした。

20代半ば頃まではたまに言われました。

「今からでも大学行け」

正直、うっせぇなぁと思ってました。

だって、中学生の頃からこう思ってましたから。

大学って意味あんのか？
大学に行かなきゃ学べないのか？
誰かに教わらなければ学べないのか？

自分の頭で考える

よく、「ちゃんと学ぶ・勉強する」という言い方をします。
それは、キチンとした先生に付いてとか、大学に入ってとか、そういうことを言っています。

ちゃんちゃらおかしいと思います。

自分で学ぶことの出来ない人間が、誰に何を教わるというのでしょうか。

それなのに、先生に付かなければ、大学等で専門教育を受けなければ、専門家になり得ないのでしょうか。
では、大学しか出てない人は博士号を持ってないので、その人達から見れば専門家じゃないのでしょうか。

そもそも、音楽の世界でも学問の世界でも、絶対的に正しいと言えることの方が少ないです。

であるならば、学んでいく過程で(一生かもしれませんね)正しいと思うことは変わって当然なのです。

これが正しい！ これに到達しないものは、みな間違っている。
専門家たり得ない！ とでも言うのでしょうか。

ここまで来ると、笑い話でしかありません。

もちろん、誰かに教わったり、専門教育を受ける機会があるのであれば、利用すればいい。
ただ、それには問題があって、自分で学べない人間が専門教育を受けても、誰かのコピーになるだけだということです(自分で考えてるつもりでも、です)。

学ぶ為に、手段として、一度コピーしてみる、というのは賢明な学び方のひとつだろうとは思います。

自由に発想する

個性というのを、むやみに主張したりするつもりはさらさらありません。
ただ、自分で学ぶことをせず、誰かのコピーとして生きることに興味はないのです。

それは、他の誰かがやってくれています。

専門教育を受けずとも、あらゆる価値観のコピーになる危険性はありますが、その価値観をどう判断するか、ということには自由でいやすいです。
本当は、どこで、どう学ぼうと自由は保てるはずですが、見えなくなってはいけません。

盲目で学べることはないのです。
学問は宗教(そもそも、宗教も盲信するものではありません。自由な批判が必要です)ではないのですから。

自由に発想し、自由に学ぶ。

そうやって、自分に出来ることをやっていけばいいのではないでしょうか？

無理に周りに合わせる必要はありません。

そんな理由、ひとつもありませんから。